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真伪不同之处：真，海黄的木材特性是它木质缜密、油性很大，木色金黄而温润，心材颜色较深，呈红褐色或深褐色，常带黑色条纹，导管在肉眼下可见至明显，木纹中有很多木疖，这些木疖亦很平整不开裂，呈现出狐狸头、老人头、脸谱等纹理，美丽可人，即人们常说的鬼脸儿。新切面辛辣气浓郁，久则微香。结构细，纹理斜或交错，放入水中呈半沉状态，收藏价值较高。越南黄花梨：雌株心材剖面，有较浓的酸香味；雄株木纹多，鬼眼纹。原木材表面有裂纹，几乎没有酸香味，纹理宽窄不一，似黑水渗透不均匀所留下的痕迹，常有紫药水颜色夹杂，木材发干、少油性，颜色较深、味道较浓，纹理层次较乱。齐都红木所有原材均可至厂区实地查看，棵棵好材、根根大料。东营缅甸酸枝红木书格

在座面之上，大都设横枨，横枨中间或取矮老支撑、或取卡子花支撑、起到打破低矮靠背的沈闷感。明代玫瑰椅，多为圆腿。方腿圆棱的玫瑰椅，多为清代作品。灯挂椅，因其造型好似南方挂在竈壁上用以承托油灯灯盏的竹制灯挂而得名。灯挂椅是明代较为普及的椅子样式。也可以说是自五代和宋以来的普及样式。我们看《韩熙载夜宴图》中的灯挂椅，白沙宋墓中赵大翁夫妇所坐的灯挂椅，河北钜鹿出土的灯挂椅，其造型大同小异。灯挂椅的木质，民间多用据木和榆木，高级家具多用黄花梨、紫檀、鸡翅木等。滨州红木琴几定制齐都红木精选上等进口国标红木，在红木生长环境适宜的地区选取颜色、花纹、密度、油性较好的红木原材。

通常，拔步床被安置于一个类似建筑物的庞然大物中。在床与前围栏之间形成一个不小的廊子，廊子两头可置放箱柜之类的小家具，廊下有踏板，围栏有门有窗格平顶板挑出，下饰吉祥雕刻物。拔步床虽在室内使用，却很像一幢单独的小屋子，就像古代建筑一样，拔步床的工艺通常都采用木质髹漆彩绘，因而显得金碧辉煌。架子床也叫棚架床，因床顶有架，故名架子床。这种床一般四根立柱，床面两侧和后面半月有围栏。基本式样是三面设矮围子，正中无围，便于上下，四角有立柱，上承床顶，顶盖四周装楣板，床面两侧和后备装有围栏。

中国古典家具按使用功能的不同，原则上可分成“五大类”：椅凳类、桌案类、床榻类、柜架类、杂项类。椅凳类，汉代之前，人们是没有坐具，通常采用的以茅草、树叶、兽皮等制成的席子，席地而坐。直到一种被称为胡床的坐具从域外传入中原，才有了真正意义上的椅凳。后进唐朝的全力发展，椅子才从胡床的名称中分离出来，直呼为椅子。其中椅子演化为三大种类：凳、椅子、宝座，并又细分成多种名称和造型：（1）凳：方凳、圆凳、条凳、马札、脚凳、坐墩、杌凳、交杌、长凳。（2）椅：交椅、太师椅、四出头官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、皇宫椅等。（3）宝座。齐都红木以创新为理念，从审美取向、文化情趣等打造优雅恒久的艺术。

镜台，是家具的一种，也称“鉴台”。镜奁很大，并可以储藏装饰品，上可架镜，故名镜台。在先秦时期，镜台并不是人人能用之物，只有达官显贵们才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室贵族或者富足之家就已经拥有了精巧的镜台。到了宋代镜台就比较普遍了，较高的梳妆台台面上竖着镜架，旁设小橱数格，镜架中装一块大玻璃镜。到清中期，镜台已很常见。承足（脚踏），今通称“脚蹬子”，古称“脚床”或“踏床”，是我国古时人们在坐具前放置的一种用以承托双足的小型家具。在蜡饰环节，齐都红木选用可食用级的天然蜂蜡，上光打蜡，绿色环保，让红木呈现本真、自然的状态。济南缅甸花梨红木书格

齐都红木六代风华，百世传承。东营缅甸酸枝红木书格

与缅花较大的区别：无缅花特有的香味。胶漆树：又称任嘎漆、红心树、南洋漆、尼泊尔紫檀。为漆树科胶漆树属木材，散孔材。心材鲜红，色至深红褐色，常具黑色条纹，无明显气味，肉眼下管孔可见，主要为单管孔，内含丰富浸填物，轴向薄壁组织环管束状及离管带状，浓疤未见，木射线非叠生，射线多为同行单列，径向树胶可见。与缅花的较大区别：无缅花特有的香味。古夷苏木：市场上又叫红贵宝、巴花、巴西花梨。与花梨木较大的区别：无缅花特有的香味。东营缅甸酸枝红木书格

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