济宁传统红木博古柜

镜台，是家具的一种，也称“鉴台”。镜奁很大，并可以储藏装饰品，上可架镜，故名镜台。在先秦时期，镜台并不是人人能用之物，只有达官显贵们才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室贵族或者富足之家就已经拥有了精巧的镜台。到了宋代镜台就比较普遍了，较高的梳妆台台面上竖着镜架，旁设小橱数格，镜架中装一块大玻璃镜。到清中期，镜台已很常见。承足（脚踏），今通称“脚蹬子”，古称“脚床”或“踏床”，是我国古时人们在坐具前放置的一种用以承托双足的小型家具。齐都红木成为客户信赖的、有内在价值的家居文化服务商和百年大匠品牌。济宁传统红木博古柜

真伪不同之处：真，海黄的木材特性是它木质缜密、油性很大，木色金黄而温润，心材颜色较深，呈红褐色或深褐色，常带黑色条纹，导管在肉眼下可见至明显，木纹中有很多木疖，这些木疖亦很平整不开裂，呈现出狐狸头、老人头、脸谱等纹理，美丽可人，即人们常说的鬼脸儿。新切面辛辣气浓郁，久则微香。结构细，纹理斜或交错，放入水中呈半沉状态，收藏价值较高。越南黄花梨：雌株心材剖面，有较浓的酸香味；雄株木纹多，鬼眼纹。原木材表面有裂纹，几乎没有酸香味，纹理宽窄不一，似黑水渗透不均匀所留下的痕迹，常有紫药水颜色夹杂，木材发干、少油性，颜色较深、味道较浓，纹理层次较乱。菏泽老挝大红酸枝红木写字台山东省博兴县齐都红木家俬厂传承古人之红木情结，定位于优良红木家具。

真：檀香紫檀俗称“小叶紫檀”，是世界上古老木材之一，生长年轮不明显，心材新切面为桂红色，久则转为深紫或黑紫色。常带浅色和黑条纹，划痕明显，木屑水浸出液紫红色，有荧光，管孔在肉眼下几乎看不到，木纤维壁厚，充满红色树胶和紫檀素，香气无或很弱，结构甚细，纹理交错，有的局部卷曲，刚被开时呈深黄色，得两三天后就会变成富贵红，随着岁月的积累为华贵的紫黑色。年轮纹大，为绞丝状，称为蟹爪纹或牛毛纹。密度大，重量甚重。

这种长方形的供桌、供案，既有陈设的作用，又有祭祀的功能。在祭祀时，供案一般都是摆放被供奉的对象，而供桌则是摆放供奉品，如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮，不使用时一般都放置在供案下面，供奉时再拉出来，等供奉完毕，再移回供案下方。供案又称香案，祭案，多用于寺庙和祠堂中，一般陈设于大殿正迎门佛像前的居中位置，案上置放香火、鲜花、果品和香炉、烛台等供具和祭祀品，一般来说，造型都比较夸张，形体较大，且多在桌边上起“拦水线”，防止酒水碰翻后流在地上。齐都红木得到了众多业内同行的一致好评和经销商的青睐。

在河南偃师二里头等地夏的遗址中，已出现原始青铜器，除小刀、小钻等器物，还出现了相当于夏代的锛、凿等青铜工具。青铜木工工具、榫卯的出现，为后世家具的发展打下了基础。夏朝的制陶技术很发达，玉、骨、铜器也有一定规模，但目前对夏朝所知仍很有限。木器家具类难以保存至今，无法获悉当时的具体情况，但从已发掘的夏朝其他品类器具风格上，不难看出，夏代器具质朴古拙，已经形成了自己的文明特质。凭几，又称隐几、隐机。古时供人们凭倚而用的一种家具，形体较窄，高度与坐身侧靠或前伏相适应。山东省博兴县齐都红木家俬厂以“以诚为本、注重实效”为企业宗旨！日照中式红木家具价格

齐都红木延续和传承家具文化载体。济宁传统红木博古柜

宝座大都形体较大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式，突出其稳重大方的特点。宝椅多在宫廷中皇帝和后妃寝宫的正殿明间使用。后面摆一较大的带座屏风，两边放置香几、宫扇、香筒之类器物，显得格外庄重、威严。即使是摆在配殿或客厅，也要放在室内中心或重要位置，为皇帝和后妃用。这类椅子很少成对，大都单独陈设。宝椅大多以紫檀制作，取材厚重，造型庄重，雕饰精巧，为使用者增添威严之感。清式宝椅的特点是尺寸大，结构复杂，用料规范，做工精细，装饰瑰丽。济宁传统红木博古柜

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