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架格是一种没有门，被隔板分成数层的家具，用于室内陈设物品。其功能主要供存放物品用，有些依据书体规格制造的称之谓书格或书架。架格美化家居，节省空间，实用性很高，清洁较为简便，等同于现今格架。架格的实用性在书斋中得以较大的体现。平日杂乱放置的笔、墨、砚，笔筒、文玩书籍等，可以被收拾的井井有条。在清代，架格的使用较明代普及，是书房、厅堂的主要陈设之一，在式样、做工上均优于明式。清式架格与明式不同，明式架格大多做成四面透空，清式架格则将左右及后面用板封闭，因而不如明式柜格亮丽大方。山东省博兴县齐都红木家俬厂得到业内大范围的认可和较高的口碑宣传。枣庄缅甸花梨红木餐厅

从这两个意思来讲，都是对桌的外形描写和功能。伴随着宗教的兴起，在很长的一段时间里，供桌、供案多陈设在寺庙、宗祠、家祠、客厅正堂等处，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。随着家具发展和使用功能的多元化，以前用来祭祀的用家具也逐渐融入现代家居之中。供桌、供案在形制上没有大的区别，以有、无吊头来区分：即无吊头者为供桌，有吊头者为供案。现代供桌一般陈设在厅堂呈长方形，主要用于供奉祖宗或福禄寿三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。淄博红木博古架公司齐都红木在制作工艺上采用传统榫卯结构、手工雕刻工艺。

避免沾水时间过长，因为是采用擦蜡工艺，如果有水接触到家具，水是直接和红木接触的，这时候需要注意要及时把水擦除，避免沾水。如果沾水时间过长，木材会因为浸水而发毛，出现印记。能否自己自己擦核桃油保养家具？不能，无论是我们齐都的擦蜡工艺，还是其他厂家的做漆工艺，任何红木家具都不要自己用核桃油保养。在成品家具的表面擦核桃油，油腻堆积在家具表面，造成麻烦。需要进行专业的清洗，把核桃油洗掉。家具无论是擦蜡还是上漆，在结尾工序时，都会有完备的处理，盲目地擦油保养反而会产生问题。

“床”与“榻”在席地而坐的时代，是有分工的。床体较大，可为坐具，也为卧具；榻体较小，只用于坐具。魏晋南北朝以后，榻体增大，床与榻同样担负着坐卧两种功能，因而也就难以截然分清了。习惯上认为：床不只长，而且宽，主要为卧具。榻身窄而长，可坐可卧。随着社会的发展，现在我们所见到的古典家具中的拔步床、架子床、罗汉床、贵妃榻，都是明清甚至是民国时期的遗存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、罗汉榻、罗汉床、贵妃榻。齐都红木真正让每件产品做到保值、传世、收藏。

木材结构细腻、材质重硬，刨面油亮。散孔材，管孔很小。心边材区别明显，心材新鲜时黄褐色，久则变成暗红褐色或紫红褐色，常具有黑色条纹。生长年轮不明显。轴向薄壁组织放大镜下傍管状。木射线在肉眼下略见。中国家具历史源远流长，六七千年前的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址，就出土有干栏式木构建筑的榫卯结构件、苇席残片等，尤其“榫卯制作，反映了当时的木结构技术已经达到了相当高的水平”。远在4000年前的夏代，就已经发明了铸造铜器的技法。齐都红木以创新为理念，从审美取向、文化情趣等打造优雅恒久的艺术。济南小叶紫檀红木明式中堂

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朱家溍——“包子馒头论”。统称“红木”，有包子、馒头统称馒头论。明代史料中有称“细木”一说：包括紫檀、花梨、乌木、铁力、楠木等木材；清高级木材有统称硬木的，是当时木匠行和家具商人通行叫法，包括紫檀、花梨、鸡翅木、红木等。包子、花卷、馒头通称为面食是可以的，统称为馒头就不对了。可用“细木”或“高级硬木”来代替“红木”名称。田家青——“钻石玻璃论”。文物界从未因红木与紫檀界定不清而发生矛盾。紫檀在中国人心目中是木材的良品。枣庄缅甸花梨红木餐厅