枣庄明式红木马扎

桌面下专置有抽屉，抽屉下还有可供储藏的空间箱体，叫做“闷仓”。存放、取出东西时都需取出抽屉，故谓闷户橱，南方不多见，北方使用较普遍。其它类，中国古典家具的历史源远流长，随着经济的发展，文化艺术的发达，深化出衆多造型各异、异彩纷呈的家具。除了椅凳类、桌案类、床榻类、柜架类的家具之外，还有很多种类名目，如：书箱、印匣、提盒、屏风、盆架、镜台、笔筒、雕件等，在此全部归纳为“其他类”。按照杂项类的功能和作用，大致分为“四个类别”。齐都红木拥有专业家具设计师，主要从事红木家具的研发、制造、销售。枣庄明式红木马扎

玫瑰椅又称“小姐椅”，是古代小姐闺房的御用座具。古代女子坐在此种椅子上，必须坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以体现大家闺秀的教养。玫瑰椅在宋代名画中曾有所见，明代更为常见，是一种造型别致的椅子。玫瑰椅的基本造型是：椅背较低、背高度与扶手高度，相差无几。扶手、靠背与腿子，圆棍形居多。靠背无侧脚，直立于座面。玫瑰椅的座部以上部分，独自特色，以秀美著称。靠背上，大都有装饰，或用券口牙子，或用雕花板。烟台老挝大红酸枝红木客厅家具山东省博兴县齐都红木家俬厂不断进取，不断磨练。

甘巴豆：又叫马来甘巴豆、康帕斯、南洋红木、甘拨、金不换、门格里斯等。心材粉红色至砖红色，久转深桔红色，具有窄的黄褐色条纹。与缅花的大的区别：没有缅花特有的香味。大甘巴豆：心材暗红色转至巧克力色，具有粉红色条纹；散孔材，心材管孔内含树胶，轴向薄壁组织聚翼状及带状，有时可见翼状和轮界状，木材射线非叠生，单列射线较少。与缅甸花梨木大的区别是：无缅花的特有香味。缅红漆：心材甚显，浅红变深紫色，有深色条纹，薄壁组织量多呈带状及环管束状，射线组织同单形，少数成对或两侧，大射线含有径向树胶套，密度与漆树相近。

到明代后，文人的参与形成了以苏州为中心的明式家具产区，称为苏作，主要是指以苏州、无锡、常熟、南通、杭州、南京等为中心的广大江南地区和制作的红木家具。明代苏作家具格调清雅大方、简练，造型优美，线条流畅，比例适度，精于用材。京作：君临天下的清宫廷文化，京作家具起源于清代宫廷造办处，是官营手工业制品，一开始就具备了“皇家血统"身份。京作家具是对传统手工工艺的继承和发扬光大，素有线条挺拔、造型严谨、典雅秀丽、彰显皇家威仪风范。齐都红木所有原材均可至厂区实地查看，棵棵好材、根根大料。

加上宫廷造办处财力物力雄厚制作家具不惜工本，装饰力求富贵大气，镶嵌金、银、玉、象牙、珐琅、百宝嵌、沉香、雕漆等珍贵材料和多种工艺。这使得京作家具形成了气派豪华以及与各种工艺品相结合的特点。广作:“敢为天下先”的中西合璧，广作红木家具也是足以表明中国家具文化较高水准的艺术流派之一，它以广东为中心，广州地区为主制作的家具被称为广作家具。广作家具制作在中国传统家具的基础上结合西方欧洲文艺复兴以后的各种家具形式和工艺技法，创造了花样多变的华丽的家具式样，而且用料厚重，富丽堂皇，追求一种绚丽、繁缛、豪华之气。齐都红木追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为客户提供有文化艺术底蕴的家居环境。潍坊传统红木柜橱

齐都红木以创新为理念，从审美取向、文化情趣等打造优雅恒久的艺术。枣庄明式红木马扎

这种长方形的供桌、供案，既有陈设的作用，又有祭祀的功能。在祭祀时，供案一般都是摆放被供奉的对象，而供桌则是摆放供奉品，如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮，不使用时一般都放置在供案下面，供奉时再拉出来，等供奉完毕，再移回供案下方。供案又称香案，祭案，多用于寺庙和祠堂中，一般陈设于大殿正迎门佛像前的居中位置，案上置放香火、鲜花、果品和香炉、烛台等供具和祭祀品，一般来说，造型都比较夸张，形体较大，且多在桌边上起“拦水线”，防止酒水碰翻后流在地上。枣庄明式红木马扎