山东缅甸酸枝红木写字台

衣架是用来搭披衣衫的架子。《鲁班经匠镜》讲到有素衣架和花衣架两种，外间较爲少见。当时的衣架与现在的衣架不同。现代衣架大多采用挂钩式或枝叉式，衣物多以脖领处挂在衣钩上。古人衣架，包括清代衣架，多采用横杆形式，两侧有立柱，上下承木墩底座，两座之间有横板或横枨，立柱顶端安横梁，两端长出立柱，尽端雕出龙凤纹或灵芝或云头之类。横杆之下安中牌子，上有透雕装饰，主要起牢固作用。衣服脱下后就搭在横杆之上。古时候没有自来水盥洗室，一般都是用面盆架的，年纪在五六十岁以上的小时候都用过或者见过。齐都红木原版塑型，在器型上，分毫之间必争，精确至每一丝弧度。山东缅甸酸枝红木写字台

贵妃榻对于榻腿、牙板的细节设计更是精益求精，无论是直腿、弯腿都少不了细琢的花草图案，榻体多为平板和按摩板，体型较之欧美贵妃榻更硕大，展现着皇室的风范和皇权的威严。有的贵妃榻为单翘头、尾部上卷设计，瑞草卷珠外翻球式直腿，透雕牙条采用拐子纹卷草图案，围栏的二龙戏珠穿云喷水透雕图案为醒目，它鲜明体现了清式家具的恢宏气派。还有的贵妃榻则为双翘头设计，头部稍高，插肩直腿，侧面有管脚帐，中部牙条是透雕拐纹、牙头以浮雕相称，围栏为屏风式透雕拐纹，榻面纹理介于按摩面和平面之间，制作工艺明示了它的珍贵。日照红木北官帽椅山东省博兴县齐都红木家俬厂得到业内大范围的认可和较高的口碑宣传。

案、椅的转角饰有金箔，辽金整体器具的风格更多呈现出质朴豪放的气质。西夏崇尚佛教，器具中多呈现佛教内容。元代由于仿宋制，建筑、家具等方面多沿袭宋的传统做法，家具品种大致与宋相同。但在一些家具构件上，元有了新的发展，直接影响了明式家具的形式和造型的变化。与宋不同，交椅在元代较为盛行。交椅，只有社会地位较高或一些富商家庭中才有，大多设在厅堂内供主人和贵客享用，妇人和下人只能坐圆凳或马扎。交椅，一般会配合和椅披使用。

法理名义上的正当性以及市场的扩大，更多品类的木材进入红木行列，从国家标准上满足了普通人群对于优良生活品质的追求。红木不再只是古代官绅贵胄阶层才能使用的品质木材，随着改变开放先富起来的一批人，也能获得这种以国家名义界定的名义上的、精神上的木材抽象价值。同时，这也意味着，我们红木家具生产企业，所能运营生产的原材，不再局限于少量的稀有木材，而是扩展到存量更大的其他红木原材上，市场急速膨胀，催生出更多的发展空间。齐都红木家具款式繁多、种类齐全！

在河南偃师二里头等地夏的遗址中，已出现原始青铜器，除小刀、小钻等器物，还出现了相当于夏代的锛、凿等青铜工具。青铜木工工具、榫卯的出现，为后世家具的发展打下了基础。夏朝的制陶技术很发达，玉、骨、铜器也有一定规模，但目前对夏朝所知仍很有限。木器家具类难以保存至今，无法获悉当时的具体情况，但从已发掘的夏朝其他品类器具风格上，不难看出，夏代器具质朴古拙，已经形成了自己的文明特质。凭几，又称隐几、隐机。古时供人们凭倚而用的一种家具，形体较窄，高度与坐身侧靠或前伏相适应。齐都红木造型经典严谨、选材精良优良、木作工艺考究，所成之器呈现出来的神韵，不同凡品，自成一格。威海交趾黄檀红木电视柜

山东省博兴县齐都红木家俬厂以“以诚为本、注重实效”为企业宗旨！山东缅甸酸枝红木写字台

主要应用于桌案、供奉的配属，有时也可当作放置花草盆景的承放类家具使用。由于这几类家具的配属装饰性强，其外形样式颇为繁多。凡不归以上四类的家具均属于该类，种类名目较多。主要有花园桌、摆桌等。床榻历史悠久，种类繁多，按材质大致可分为两类：一类为珍贵硬质木材所制，如黄花梨、紫檀；另一类为白木材质，此类床榻或髹漆、或贴金、或镶嵌。床榻的历史可追溯至神农氏时代，那时还只是供应休息与待客所用的坐具，直到六朝以后才出现高足坐卧具。山东缅甸酸枝红木写字台