连云港羽钥古琴音色

众所周知，黑推光漆面倪琴只在高级别系列中出现，许多琴友经常会问我们“雷期有纯黑色漆面的吗？”、“藏品有纯黑色漆面的吗？”之类的问题，我们的老师只能遗憾的告诉对方“没有”。可见黑推光漆面倪琴多受欢迎。黑推光漆面在细看之下，并非是完全的黑色，其下又蕴藏着几乎深不可见的栗色，故此让整个漆面更显深邃、含蓄、庄重，更符合大多数琴人对古琴的认知，也因此，受到大批琴友们的喜爱。想要入手高级别系列倪琴，又不知道作何选择的琴友们建议考虑哦！古琴的演奏形式多样，有独奏、合奏、伴奏等，既能展示个人技巧，也能融入集体演奏。连云港羽钥古琴音色

倪琴诗韵系列·神品皆以入神之品，发无上凡音。其木胎，以百年以上老杉木为面，老梓木为底。其漆灰，以鹿角霜生漆传统手工艺做胎，并佐以或朱砂、或黑云纹之色。其声，得之神助，出于其表。音色之美，不可胜言。听之，可闻其声如戛玉鸣金，可感其韵甜美宏远。弹之越久，则琴越绵远透亮，入神思之境也。神品类倪琴均随琴附带“神品级证书”。琴腹纳音处有“海门倪诗韵制”亲笔签名，底面机制“雷音琴坊”方章、“神品”葫芦章。此款倪琴，声音较之藏品倪琴更加丰富，是诗韵系列中性价比较高的琴。济南亲斫古琴维修古琴的曲目大多源于古代诗词，与诗歌有着密切的联系，是中国传统文化中的瑰宝。

魏晋南北朝时期，古琴艺术得到了极大的发展，出现了不少的琴曲和琴派。隋唐时期，古琴进入了鼎盛时期，其演奏技巧和艺术表现力得到了空前提高。随后，宋元明清时期，古琴逐渐融入了大众文化，成为了文人墨客抒发情感、陶冶情操的重要工具。三、古琴的制作工艺古琴的制作工艺十分独特。首先选取的木材，如梧桐木、杉木等，经过多道工序加工成琴身。然后选择良马尾作为琴弦，通过特殊工艺将马尾安装在琴身上。在琴面和琴底上雕刻出精美的图案和文字，使古琴不仅具有音乐价值，还具有极高的观赏价值。四、古琴的演奏技巧古琴的演奏技巧十分丰富，主要包括左手和右手的指法。左手的指法有吟、猱、绰、注等，右手的指法有擘、托、抹、挑、轮指等。此外，古琴还有泛音、走手音等特殊的演奏技巧，需要演奏者具备深厚的音乐素养和精湛的技艺才能掌握。五、古琴的文化内涵

而倪琴的选材会完全顺应木料的特点，不加以调整吗？答案当然是“不会”。我们可以在老师们的对话中洞晓倪琴选材的奥秘。像一块好的倪琴青桐木板，必须得历经长久的浸泡，让它在微生物的作用下分解掉其中的胶质成分，达到倪琴选材的标准。同样，其它选料也如此，倪琴选用的多是木性较实的老料，有些从老房梁上拆下来，经历上百年的岁月洗礼，密度相对较小。其实这些已然不是秘密，秘密的是那些斫琴者是否还坚守着斫琴之道罢了。对于泡桐和青桐哪类材料适合做琴，倪老师仍然采取不评论、不定性的客观态度。在斫琴文献《琴书大全·琴材篇》的第三卷中，作者说桐木有三种，分别是紫花桐、白桐/冈桐、青桐。书中认为紫花桐宜为乐器，可以做琴瑟之类的乐器；白桐又名椅桐，似冈桐，可为琴瑟。而且贾思勰在《齐民要术》中也称“紫花桐宜为琴材”。时代在演变，流域在变迁，古今的紫花桐是否完全一致，名称是否改变，也没有定论，所以仍需考证。有一点值得注意的是，古书称紫花桐会在清明前后开花，呈紫黄色，不结子；秋天花谢后，还会收缩成一个个子房。倪老师也去兰考观察过，那里的紫花桐的确如古书上所说。古琴的音色深沉而低沉，犹如天地间的呐喊。

雷音系列的雷伴级桐木古琴，从选材、取材到校音、合琴再到灰胎、面漆等，全程由倪老师监督制造。校音、合琴环节更是由倪诗韵老师亲自把关、操作，以保证其手感、音质。此琴的木胎，以老桐木为面，配老杉木、梓木为底。其漆灰，以鹿角霜生漆传统手工艺做胎，髹栗色面漆，并采以黑檀配件。其音，可闻其声沉静宏亮、松透，可感其韵细腻丰富。该系列倪琴琴腹内有“倪诗韵”亲笔签名，底面有机制“雷音琴坊”方章、“雷伴”葫芦章。初学古琴的朋友千万不可错过。从古至今，古琴一直是文人墨客手中的宝物，也是他们抒发情感的工具。武汉挑选古琴打谱

古琴的曲目多以抒发情感为主，表达了人们对美好生活的向往和追求。连云港羽钥古琴音色

就像倪诗韵先生亲手斫制的这张孤品“乾元”，其音色厚重沉实，如大地之厚德载物，体现了音乐不为肤浅娱乐的传统雅乐思想。同时内贴百纳的制作所具备的丰富音色又具有现代特色。为表达作品的沉实厚重的音色特点，作者为作品取名“乾元”，并用隶书书写琴名刻于背面。与此同时，倪老师从古琴创造的传说中，概括出十六字的琴铭：“五星之精，方舟之聚，乾坤其师，中和其人。”体现“道法自然”、“天人合一”的传统哲理思想，也是古琴音乐讲求“中和”“平和”的音乐审美的体现。在漆色的调配中，倪老师大胆采用了朱砂红和黑色相结合的色调，并将朱红的沉稳再加深，黑色块制作成云纹状，使作品外观既层次丰富，又谐调有序。并且，琴体依古法制作出断纹，使得本作品体现了古琴历史的久远和文化的厚重。故，藏琴益藏精品，更益藏名家之精品。连云港羽钥古琴音色