绍兴弹奏古琴

雷音系列的雷修级杉木古琴，从选材、取材到校音、合琴再到灰胎、面漆等，全程由倪老师监督制造。校音、合琴环节更是由倪诗韵老师亲自把关、操作，以保证其手感、音质。其木胎，皆以老桐木为面，老杉木、老梓木等为底。其漆灰，以鹿角霜生漆传统手工艺做胎，髹栗色面漆，并采以黑檀等配件。听之，可闻其声苍润古朴，可感其韵旷远悠长。该系列倪琴琴腹内有“倪诗韵”亲笔签名，底面机制“雷音琴坊”方章、“雷修”葫芦章。是一款性价比很高的琴。熟悉倪琴的人都知道倪琴的音色分类有清越与浑厚之分，音质有松透与紧实之分。绍兴弹奏古琴

魏晋南北朝时期，古琴艺术得到了极大的发展，出现了不少的琴曲和琴派。隋唐时期，古琴进入了鼎盛时期，其演奏技巧和艺术表现力得到了空前提高。随后，宋元明清时期，古琴逐渐融入了大众文化，成为了文人墨客抒发情感、陶冶情操的重要工具。三、古琴的制作工艺古琴的制作工艺十分独特。首先选取的木材，如梧桐木、杉木等，经过多道工序加工成琴身。然后选择良马尾作为琴弦，通过特殊工艺将马尾安装在琴身上。在琴面和琴底上雕刻出精美的图案和文字，使古琴不仅具有音乐价值，还具有极高的观赏价值。四、古琴的演奏技巧古琴的演奏技巧十分丰富，主要包括左手和右手的指法。左手的指法有吟、猱、绰、注等，右手的指法有擘、托、抹、挑、轮指等。此外，古琴还有泛音、走手音等特殊的演奏技巧，需要演奏者具备深厚的音乐素养和精湛的技艺才能掌握。五、古琴的文化内涵绍兴挑选古琴音色与许多乐器相比，古琴是多么的幸运。这一切，都离不开它“修身正心”的文化属性。

直到20世纪初，随着中国文化的复兴和西方音乐的传入，古琴才重新受到人们的关注和重视。近年来，随着中国文化的全球化传播和中国传统文化的回归，古琴再次成为人们关注的焦点之一。古琴作为中国传统文化的重要组成部分，其独特的音乐风格和文化内涵吸引了越来越多的爱好者。学习古琴不仅可以提高音乐素养和个人修养，还可以在演奏中感受中华文化的博大精深。如今，越来越多的年轻人开始学习古琴，希望通过这种古老的艺术形式来传承和发扬中华文化的精髓。

倪诗韵，当代有名斫琴家，梅庵琴派传人，师从梅庵琴派传承人王永昌先生，现为江苏省古琴艺术（梅庵琴派）代表性传承人，任中国传统文化促进会古琴文化艺术委员会副主任、中国民族管弦乐学会古琴专业委员会常务理事、中国昆曲古琴研究会理事，同济大学古琴研习基地主讲教授、古琴选修课程负责人。2018年参加在UN总部举办的“新百年梅庵元年古琴音乐会”和美国巡演演出。其斫琴有成就，所制古琴世称“倪琴”，2006年，中国乐器协会民族乐器分会授予倪诗韵“古琴制作名师”称号；2016年，中华文化促进会授予“中华木作大师（古琴制作）”称号。倪氏制琴，艺袭古法，料承古制。

熟悉倪琴的人都知道倪琴的音色分类有清越与浑厚之分，音质有松透与紧实之分。木材的属性及斫琴师的工艺，可以决定琴器音色和音质能细分到多少级，细分到什么层次。就像一位优异的古琴演奏家，可以将指法“挑”的轻重细分到六种或七种，而一位zishen的有名古琴家可以将“挑”的轻重细分到十多种。演奏层次表现丰富的古琴演奏家，在演奏琴曲时可以将琴曲演绎的更加细腻动人，而演奏层次较少的古琴演奏家，只是能规范的演奏出琴曲，悦耳却未必动人。如果斫琴师艺术审美不达标，没有对琴材能发出什么样音色的初步判断斫制不出一张理想且异于常琴的传世之作。南宁挑选古琴打谱

古琴是中国传统文化中的重要组成部分之一，其传承和发展具有重要意义。绍兴弹奏古琴

梅庵琴派是国内一个重要古琴流派，民国初年康有为介绍山东诸城琴家王宾鲁授琴于国立南京高等师范学校“梅庵”校园，南通人徐立荪得其真传，成为解放初期全国四大琴家之一。倪诗韵决意去南通寻访父亲当年提起过的徐立荪足迹。1995年春节前夕，路过南通文峰塔时无意间看到“南通市文学艺术界联合会”的牌子，他便进去打听。真是踏破铁鞋无觅处，当时的南通文联秘书长冯新民热情地向他推荐了中国九大琴派之一梅庵琴派传承人王永昌先生，即梅庵创始人徐立荪的关门弟子。倪诗韵喜出望外，不顾外面大雪纷飞，兴冲冲赶往南通市电容器厂。时任电器厂高级工程师的王永昌正在单位值班，倪诗韵拿出冯新民的推荐信坦言要拜师学艺。虽是初次相见，但倪诗韵仿佛遇到了故人。王老师没有丝毫轻视怠慢，两人相谈甚欢，从古琴历史到经典曲目再到古琴现状，并为他的精神所感动，当即欣然收他为弟子，这是倪诗韵人生中的重要转折点。之后他每周从海门坐长途汽车来回颠簸4个小时，开始了学琴之路。王老师看他勤奋好学，无偿倾心传授。绍兴弹奏古琴